Estratificación social de las culturas antiguas de Oriente (Egipto y Mesopotamia)

La sociedad durante el reinado de los reyes católicos

El término de "Reyes católicos" fue creado por el papa haciendo referencia a Fernando de Aragón y a Isabel de Castilla, para poder diferenciarlos de otros reyes. Con la unión matrimonial de ambos reyes, Aragón queda absorbida por Castilla (debido al poder de Castilla y a que Aragón solo tenía 800000 habitantes, mientras que Castilla tenía 4/5 millones), sin embargo, en un principio cada reino mantenía su organización hasta que posteriormente llevan a cabo una organización conjunta. Esta unión se debía a que tenían unos objetivos comunes como la política exterior, instituciones en común, moneda casi similar... por lo que usaron Valencia para unificarse y llevar a cabo sus políticas.

Respecto al programa de gobierno de Castilla, encontramos que la anarquía se finaliza con el fin de la Guerra Civil Castellana (1465-1480), que trae como consecuencia una división dentro de la nobleza (los partidarios de Isabel y los que no eran partidarios de Isabel). Isabel llega al poder gracias al soporte de la nobleza y de Aragón; iniciando una incorporación de Ordenes Militares y creando una Santa Hermandad en 1476 para mantener el orden interior; también crea una reforma financiera en la que revisa los juros (había dos tipos: salarios percibidos a costa del patrimonio real y las rendas a cambio de la entrega de un préstamo o donación de dinero). Por otra parte, reforma las cortes y las representaciones de las ciudades.

En cuanto al gobierno de Aragón, encontramos como estrategia de gobierno la centralización de asuntos del "Consejo supremo de Aragón", presión financiera sobre Valencia... Por otra parte, encontramos el problema de la remença, un movimiento nacido en 1380 debido a la crisis del campo, pero el conde de Pallars cortó la negociación al hacer ejecutar a 12 miembros de la remença. Durante la Guerra Civil, entre 1462-1475 Francesc de Verntallat dirigió la remença, apoyado por Juan II en distintas acciones. En 1472, Juan II premia a Verntallat con el vizcondado de Bas y de Hostoles. Cuando se finalizó el problema de la remença, ya que en 1483 Fernando el Católico optó por fomentar las negociaciones con las remenzas moderadas (Verntallat) y los obispos propietarios de las remenzas (Girona, Vic, Barcelona). Una vez establecido el acuerdo, el rey exigió la presencia de Verntallat en Medina del campo, donde se preparó la Sentencia de Guadalupe en 1486: se suprimen los malos usos señoriales a cambio de pagar una vez 60 sueldos (10 por cada mal uso), una multa de 6000 libras por los destrozos de la guerra de remença (compensando a los señores)...

Posteriormente, Fernando de Aragón reduce en Barcelona las gastos y los salarios, añade nuevos tributos, proteccionismo textil... En Mallorca contribuye a favor de los clérigos y los caballeros, gestión directa de los impuestos del municipio, amortización de la deuda pública... En Aragón lleva a cabo la sentencia de Celada (1492), aumentan las competencias, derechos del señor sobre los campesinos de origen musulmán...

En cuando a la unidad de las dos coronas, caben a destacar tres puntos:

• Unidad religiosa: debido a la unidad de la fe queda garantizada la cohesión del cuerpo social, se lleva a cabo debido a los asaltos y al gran número de personas que se cambiaron de religión, el papa Sixte IV autoriza en 1478 la Inquisición, se lleva a cabo la expulsión de los judíos (tuvo poco éxito, por lo que se les dio 4 meses para convertirse o para huir del reino sin dinero; cosa que también se aplicó a los musulmanes), se conquista Granada... Sin embargo, hubo levantamientos por parte de judíos y musulmanes, los cuales fueron reprimidos.

• Expansión exterior: El objetivo principal era conquistar Granada antes de llevar a cabo otras expansiones. Cabe destacar que la conquista de Granada se llevó a cabo al finalizar la Guerra Civil castellana y que se decidió conquistar Granada para conseguir una unidad interna dentro del reinado, mejorar las condiciones para atravesar el estrecho de Gibraltar...

• Política africana: esta era una política secundaria dentro de las políticas de los Reyes Católicos, pero considerada necesaria para evitar el expansionismo turco (amos del levante Mediterraneo), por lo que querían ocupar lo que hoy se conoce como Marruecos, Argelia y Libia; pero las operaciones se suspendieron debido a la ocupación de Navarra.

Características generales del mercantilismo y de la industria en el siglo XVIII

-Se establecen las bases de la Revolución Industrial.

-Se expande el mercado interior, aumentan las demandas y se mejora la industria.

-Crece el concepto de moda.

-Se desarrollan las ciudades y la gente abandona los campos.

-Colbert promueve el mercantilismo y pretende que el estado pase a controlar el mercado, siendo así protegidos.

-Autores como Adam Smith critican el mercantilismo mediante numerosas teorías.

-Los gremios adquieren mucha fuerza.

-Se establecen tratados entre países para eliminar las barreras.

-Franklin Mendels proclama una industria no-gremial para la venta y el consumo en mercados no-locales.

-Elevados costes de la manufactura.

-Las mujeres apenas entran en los gremios.

-Holanda pierde la primacía en la industrial textil.

-Gran avances generales en la zona del Elba.

-Italia tiene una industria muy conservadora.

-La Península Ibérica tiene un mercado interior y colonial.

-La industria alemana adquiere un carácter urbano.

-Francia mantiene una política muy intervencionista.

Características de los principales pueblos germánicos

• Anglos y sajones: Ocuparon la Isla de Gran Bretaña y firmaron varios documentos que  especifican como se repartieron las tierras. También destacan los documentos de Veda el Venerable, quien describió los entornos de Gran Bretaña. Los romanos consiguieron llegar a Gran Bretaña antes que los pueblos mencionados, pero no dejaron un legado notable ya que la cultura celta era más fuerte en estas tierras. Los pueblos que había en Gran Bretaña se vieron obligados a partir a Bretaña (Francia) tras la llegada de los anglos y los sajones, fusionándose con otros pueblos de la zona (frisones, los godos, los lombardos...)
• Francos: Se instalaron en el norte de la actual Francia y ocuparon también la actual Bélgica, llegando a Frisia, donde se colocaron las bases del Imperio de Carlomagno. Uno de los hechos más importantes fue su conversión al catolicismo, muy influenciada por la conversión de su rey Clodoveo. Destacan los documentos de Gregoire de Tours, quien describe al pueblo franco y sus alrededores, mencionando París como capital y ciudad de gran importancia. Destacó la Batalla de Vouillé (507), donde los francos empujaron a los visigodos hasta expulsarlos del país.
• Astrogodos: Dejaron un gran legado en Ravenna. Se extendieron por la actual Croacia y gran parte de las costas del Mar Adriático.
• Lombardos: Se situaron en el centro de Europa. Llegaron a las tierras del Imperio Romano, donde las culturas se empujaban entre ellas, influyendo así, a las fronteras de otros pueblos germánicos.
• Visigodos: Fue uno de los pueblos más poderosos. Arrinconaron a los Suevos (situados en las actuales Galicia y Portugal). Establecen su capital en Toledo y desarrollan su cultura hasta la llegada del Islam.

Sociedad feudal desde varios puntos de vista

El feudalismo esta presente en la sociedad moderna y medieval. Algunos estudiosos como Alain Guerreau afirman que entender el feudalismo en doble sentido da lugar a opiniones, contra opiniones y varias perspectivas.

En el siglo XVII, caracterizan la Edad Media por la fragmentación y disolución de poderes públicos. Hay una visión institucionalista como punto de partida en la disolución del Imperio Carolingio. Destacan dos puntos de vista:

• Marxismo: Ve el feudalismo como una organización económica y social, como modo de producción feudal, extendido entre el esclavismo romano y el capitalismo burgués. Hay una infraestructura social-económica y una superestructura institucional.
• Escuela de los Annales: Importancia del aparato institucional en igualdad económica. Se da importancia a la historia social de las mentalidades.

El feudalismo se lleva a cabo en todas partes del mundo. Algunos dicen que se adapta únicamente al marco europeo o japonés. El término surgió en 1626, creado por Henry Spellman, quien plantea el feudalismo como estructura social y política. Los primeros años del siglo XIX, el conde de Boullanvillier valoró el feudalismo como algo positivo ya que era un intercambio mutuo. Se intenta llegar a la anarquía. Dice que las leyes feudales son órdenes que da la señoría a varios tipos de personas.

Montesquieu lo describe como un sistema social, y Rousseau como un sistema feudal contrario a la buena política.