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domingo, 29 de mayo de 2016

El Cisma de Occidente y la crisis religiosa

Nos encontramos ante la crisis del dominio universal eclesiástico: se pierde la relación armónica entre las dos espadas, se firma un Dictatus Papae en 1075 para centralizar el poder papal, la teoría de Bonifacio VIII que dce que Dios situó al papado sobre los reyes y los reinos pierde fuerza, hay una competencia temporal entre los papas.

Por otra parte encontramos enfrentamientos entre los poderes civiles:


  • Enfrentamientos con el poder civil: Felipe IV (1285-1314), el rey puede imponer tributos a los clérigos.
  • Reacción de bonifacio VIII: Poner bulas contra la decisión real y excomunicarse con el rey de Francia, pero Bonifacio acaba encarcelado.
  • Cabe destacar que la mayoría de los cardenales eran franceses.
En este período, los papas abandonan Roma y se instalan en Aviñón (1305-1377), lugar elegido ya que era un feudo papal, al igual que Venaissin. Tras este hecho, se llevan a cabo las supresiones de los Ordenes del Templo (detenciones de templarios por parte del rey de Francia, confesiones bajo torturas...), lo que supone la supresión del Orden Militar y el aprovechamiento de esta supresión por parte de Felipe IV para confiscar bienes.

Se produce el Cisma, en el que encontramos el papado situado en varias ciudades (Roma, Aviñón y Pisa). Gregorio XI regresa a Roma, se elige como nuevo papa a Clemente VII (a pesar de que primero se eligió a Urbano VI), quien intenta ocupar el poder en Roma sin éxito y se establece en Aviñón. Esta división de papas crea rivalidades y división de las zonas en las que influye Roma y en las que influye Aviñón, creando enfrentamientos; además también hay zonas que quedan neutras.

Debido a estos enfrentamientos, se intenta restaurar la unidad, pero se producen guerras religiosas  (1381-1393) donde Clemente VII intenta expulsar a los papas de Roma. Se produce una dimisión conjunta (propuesta ofrecida por la Universidad de París). Al morir Clemente VII (1394), el rey de Francia recomendó no elegir sucesores, pero los cardenales eligieron a Benedicto XIII (1394-1417). Las tropas francesas pusieron el asedio en el Palacio de Aviñón, pero no consiguieron ocuparlo. Ante esta situación, Benedicto XIII intenta iniciar diplomáticos con Roma, pero fracasaron debido a la insolencia de los embajadores; por lo que debido a estas hostilidades, las conversas se hacían ante la presencia de soldados.

Este problema se acabó solucionando mediante el papel tradicional de los concilios, pero había problemas para convertir a los concilios en árbitros (solo podían ser convocados por el Papa, y los concilios podían juzgar a los papas); por lo que si los papas les convocaban, los concilios podían acusarlos de herejes por dividir la iglesia. Se convoca el Concilio de Pisa en 1409, con el que se deponen a los papas, se elige a Alejandro V en un principio por al año siguiente acaban eligiendo como definitivo a Juan XXIII.

sábado, 8 de noviembre de 2014

La Bíblia y tipos de escritos cristianos

La Bíblia es la sagrada escritura de la religión cristiana. Es una de las primeras fuentes y la más importante de de dicha religión, inspirada en los libros canónicos del judaísmo y el cristianismo, encargados de transmitir la palabra de Dios. La Bíblia se divide en:

-Antiguo testamento: Libros escritos antes del nacimiento de Cristo, en el cual encontramos el Pentateuco, reyes, profetas... El Pentateuco engloba a los cinco primeros libros escritos en el Antiguo Testamento (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio). Narran la historia de Israel, en relación con la historia de la revelación y la creación del mundo hasta la muerte de Moisés.


  1. Génesis: Origen del mundo y el hombre.
  2. Éxodo: Moisés y la salida de Egipto.
  3. Levítico: Manual de los levitas o sacerdotes.
  4. Números: Tribus enumeradas.
  5. Deuteronomio: Explicación de las leyes. 


-Nuevo testamento: Libros escritos tras el nacimiento de Cristo, en el cual explican su biografía (milagros, muerte, resurrección...).

Tipos de escritos:

-Evangelios canónicos: Son los que fueron aceptados por las primeras comunidades cristianas como inspiradores y pasaron a formar parte de la lista de libros sagrados del Nuevo Testamento. Se inspiran especialmente en los cuatro evangelios, pero el evangelio San Juan se representa notablemente distinto. Dichos textos tienen mucho en común, además no han sido modificados y se aprecia un gran interés histórico.

-Evangelios apócrifos: No están reconocidos, sino ocultos, redactados por un autor anónimo y ajenos a la tradición cristiana. Contienen enseñanzas ocultas en Jesús, reservadas solo a los iniciadores. Narran hechos relacionados con la vida de Jesús compuestos durante el primer siglo.

lunes, 3 de noviembre de 2014

Freyja (o Vanadis) diosa Nórdica

Diosa del amor, fecundidad, lluvia, belleza, lujuria, sexualidad, magia y profecías; es la hermana de Frey. Fue quien llevó los oráculos a los países nórdicos; además es poseedora de ciertos objetos mágicos como una tela con la cual puede convertirse en halcón (la cual prestó a Thor para que recuperara su martillo) o un carro llevado por dos gatos.



Su nombre adopta varios significados, dependiendo de la región, como "dama o mujer fuerte". Era una diosa de gran belleza, de hecho, se relatan leyendas sobre sus pretendientes como esta:

Unos enanos maestros orfebres que habitaban en una gruta cercana, habían tallado un hermoso collar de oro; Freyja ofreció una gran suma para conseguirlo, pero aquellos enanos rechazaron su oferta, y solo se lo entregarían en caso de que pasara una noche con cada uno de ellos; y así lo hizo, pero Loki, un malvado dios informó a su esposo Odín de dicho hecho, quien se sintió muy ofendido y robó el preciado adorno de su esposa. Freyja se dio cuenta y lo forzó para que se lo devolviera, pero el solo se lo devolvería si pagaba el mismo precio que los enanos, a lo que ella se negó.